Praktična dejstva in njihov pomen v alpinizmu ... Nekaj kritičnih besed.
Risk.ru - Aleksander Roždestvenski: Zjutraj se zbudim in se pretresen spominjam Aleša Bolotova - Prebral sem zapis Denisa Urubka o filozofiji alpinizma.
Denis Urubko meni, da je zanj alpinizem oblika izkušnje. To sicer ne povsem jasno oblikovano stališče, naj bi zanj pomenilo, da je izkustvo alpinizma način življenja. Njegovo mnenje je, da je alpinizem, vzporedno z izkustvom, produkt urbane kulture. Vendar je alpinizem bolj izražen od izkustva – alpinizem je produkt praktičnih dejstev. Šele po izpolnitvi praktičnih dejstev je mogoče govoriti naprej o izkustvu v alpinizmu in načinu življenja. Pri premikanju teh predstav se izkustvo pojavi kot nevarno. Začetnika, profesionalca v praktičnih dejstvih in zanosu prisotnem v alpinizmu vodijo – misliti je treba z glavo, ljubiti s srcem, nevarnosti čutiti z ž…em. Ne sme pa se prepletati posameznih izkustev. Urubkov opis o zadnjih minutah življenja Aleša Bolotova zavrača princip praktičnih dejstev v alpinizmu in ima predznake prepletanja praktičnih dejstev.
Vsako besedilo (vključno z umetniškimi) je v odnosu avtorja do samega sebe (moj tekst ni izključen iz te trditve *)
Preberimo, kaj o sebi meni Denis Urubko:
1. Urubko je sporočil, da sta s seboj vzela tudi staro korejsko vrv, po kateri se je Aleš začel spuščati.
Pri preučevanju obvoza Ledenega slapu je Valentin Božukov nekaj let nazaj pustil 300 metrov korejske vrvi. Aleš se je spuščal po njegovih vrveh, ali na njuni vrvi korejski vrvi, ki nima posebnega pomena. Pomembno je, da sintetika na višinskem soncu spremeni sestavo (za razliko od ribiškega polipropilena) in ne zdrži več obremenitve kot »perilo«. To praktično dejstvo bi moral Urubko upoštevati, če se pozicionira za alpinista.
2. Zakaj se je Aleš spuščal po stari vrvi, da ni bilo morda drugače? Urubko sporoča, da je bila pri njem ustrezna vrv, po kateri se je začel spuščati k Alešu. Zakaj ni Urubko takoj dal Alešu te vrvi? Je želel, da se Aleš spusti prvi?
3. Pri spustu po zahtevni 20-metrski steni (o takšni poroča Urubko) se varuje prvega spuščajočega z vrha, če tako dopuščajo možnosti in je na razpolago še ena vrv – pomen praktičnega dejstva v alpinizmu. Potrebna vrv je bila v Urubkovem nahrbtniku. Morda je bilo Alešu neprijetno poprositi Denisa, ker je kot prvi dolžen to storiti soplezalec. Morda je Aleksej čakal takšen predlog in je taktično zgrešil? Soplezalec tega ni predlagal!
4. Urubko je sporočil, da si je med Bolotovim spustom oblačil plezalni pas (ni varoval soplezalca). Delal pa ni le tega – opazoval je tudi vrv, ki se je drgnila ob ostre skalne robove. Kaj je še čakal Urubko, ko je videl to pretečo nevarnost? Zakaj ni takoj povzel potrebne ukrepe?
5. Urubko je sporočil, da se je spustil k Alešu le z nujno prvo pomočjo. Zakaj ne z nahrbtnikom v katerem so bila nujno potrebna tehnična sredstva za pomoč in zagotavljanje varnosti padlega, nadaljnjo pomoč? Tako, le s prvo pomočjo, se spušča alpinist, pri katerem ni avtomatsko, kot pri profesionalcu, spoznanje kaj je potrebno početi pri nesreči.
Morda sta alpinista po dveh mesecih preživetih v visokogorju izgubila aklimatizacijo in je Denis v trenutkih pred in po nesreči slabo reagiral in deloval? Ni opazil, da se je Aleš pred padcem spustil deset metrov! Glede na sporočila z odprave sta odšla kot soplezalca, pri sprotnih poročilih so prevladovala Urobkova.
Svojega mnenja ne navezujem.
Denis Urubko je o sebi sporočil, da se ne navezuje z organiziranim (ekipnim) alpinizmom.
Alpinist Svjatoslav Senčin, ki se je načrtno in organizirano ukvarjal z uvajanjem novosti, »zastavonoša«, se je smrtno ponesrečil pri treningu spusta po vrvi v okolici Lvova. Nikolaj Semenov, izreden športnik in inštruktor trener, je umrl pri spustu po vrvi. Oba sta naredila napake principa praktičnih dejstev, drugi niso naredili teh napak.
Aleksander Roždestvenski
* Vključno s prevodom - povzetkom
Avtor je v tekstu uporabljal imeni Aleksej in Aleš (B. Š.)