V gorah gre za spreminjanje strahu v moč
»Kot vsakega človeka me je strah marsičesa, tudi tistega, povezanega z visokogorskimi odpravami. Višine, padci, poškodbe, smrt. Vendar ne gre za to, da nas ni strah, gre za to, da strah spremenimo v moč in ga naredimo za naš vir, ne pa za nekaj, kar nam preprečuje, da bi dosegli cilj,« je za PAP.PL (video) povedal alpinist Adam Bielecki, po izobrazbi psiholog, sicer pa prvi zimski pristopnik Gašerbruma 1 (8068 m) in Broad Peaka (8051 m).
Plezanje na visoke gore vključuje fizični napor na vsakem koraku. Predstavlja tudi izziv za alpinistično psiho že v fazi priprave na odpravo, turo, vzpon ...
Milena Motyl, Klaudia Grzywacz
Plezalec Adam Bielecki, ki so ga v intervjuju za PAP.PL vprašali o različnih vidikih, ki vplivajo na njegovo duševno stanje pred odpravo, je v odgovorih navedel, da odnos zaradi nadmorske višine vedno ostaja enak. Odločilna sta obseg tveganja in zahtevnost priprav na delovanje v gorah. Med pripravljalnim delom gre za razmišljanje, kakšne so možnosti izvedbe določenega projekta, kakšna so tveganja in kakšna sredstva so potrebna za dosego tega cilja. Vprašanja tveganja so vključena že od samega začetka. Izvajanje projekta poteka posameznih etapah, ki pripeljejo do zastavljenega cilja.
Adam priznava, da ima kot vsak človek številne strahove, tudi tiste, povezane s plezanjem. Boji se višine, padcev, poškodb in smrti. Vendar ne gre za to, da strah ne bi bil prisoten, gre za to, da ta strah spremenimo v svojo moč in ga naredimo za vir, ne pa za nekaj, kar nam preprečuje, da bi dosegli svoj cilj. Zavedanje morebitnih nevarnosti ni zaviralni dejavnik. Bolečina, strah, lakota so občutki, ki nam zagotavljajo preživetje. Nič ni narobe, če jih občutiš. Te signale je treba le spretno uporabljati.
Delo na plezalčevem psihičnem stanju je kontinuiran proces. Najboljša fizična in psihična priprava na vsako odpravo so dolgoletna leta preživeta v gorah. Med samomotivacijskimi metodami omenja vizualizacijo, pozitivno afirmacijo in optimizem.
Po alpinistovih besedah gre pri vsakem poskusu vzpona do neke mere za zanemarjanje razloga, zakaj bi se moral vrniti. Obstaja veliko argumentov proti nadaljnjemu plezanju. Najhuje pri vsem tem je, da je večina teh razlogov smiselnih in upravičenih.
Pri plezanju v najvišjih gorah, z omejeno oskrbo s kisikom, postane percepcija situacije zavajajoča. Intuicija ne more biti edino merilo za ukrepanje. Posebno vlogo v kognitivnem procesu igrajo tudi znanje, izkušnje in zavedanje lastnih zmožnosti. Če sprejemamo slabe odločitve in precenjujemo svoje zmožnosti, glede na to, da so v tej igri na kocki naša življenja, se lahko znajdemo v zelo nevarni situaciji.
Napačnih odločitev za umik ni, so samo napačne odločitve za nadaljevanje plezanja. Sposobnost ravnotežja na robu odločanja je zelo pogosto tisti dejavnik, ki določa plezalni uspeh ali neuspeh ali celo nesrečo. Opustiti prizadevanja za dosego vrha ni enostavno, vendar to ne pomeni popolnoma opustiti svoje ambicije. Dokler si živ, zdrav in zdrav, se lahko vedno vrneš in dosežeš svoj cilj.